Neología

Joyas del 1224

2012-01-29T22:05:00.000-03:00

Bajo el código 1224, en los anuncios clasificados, se agrupan todos aquellos que competen a la categoría

Saunas

Paso a transcribir, verbatim, algunas joyitas de hoy, para goze del público que. como yo, aprecia la lujuria popular:

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Bandera De Luto

2012-01-29T16:41:00.007-03:00

Sine Wave by Mogwai on Grooveshark

Aquí, en este vértice, Tomás, hago un abismo, trazo un vacío imponente, paro mi vida.

Aún escucho crujir la naturaleza y el corazón de tu madre, aún veo el sonido de mundo, de tiempo que se derrumba, de sol, de mar, de luz partida de la última gota de aceite alcanforado, aún siento que la pequeña lengua lame la eternidad ensangrentada.

Oloroso y campesino de estatura, alegre como los ganados.

Ahora te come la tierra, más glotona que tú, hijo mío, niño mío, Tomás, y yo te lloro.

Eras muy hombre, Tomás.

Minero, soldado, marino, explorador, se quebraron los vientos de la muerte en tu frente de dos años, y era como una gran tempestad, arrasando pinares de noche, tu actitud agonizante.

Morías como un héroe del absoluto.

Fuerte, libre, gloriosamente cósmico, el dramatismo te agrandaba las entrañas.

Hoy aromo de albahacas de Chile tu memoria.

¡Oh! amigo mío, Tomás, bebo mi jarra de espanto a la salud de tu alma, y te consagro Raimundo, a quien tú, TOMÁS DE ROKHA, entristeciste “por los siglos de los siglos”, con tu alegría incalculable.

-Pablo De Rokha. Escritura de Raimundo Contreras

Necesidades Creadas

2012-01-28T16:19:00.000-03:00

Hoy un tipo hacía cagar a su perro al borde de mi portón mientras yo llegaba.

- Caballero, la próxima vez que saque a pasear al perro, lleve una bolsita y le recoge la caca

- Pero si yo saco a pasear al perro es normal que lo hagan pué

- Pero la ley dice que debe recoger la caca

- Pero eso como que no va con el cerro, ve? Eso es para el plan, para que se vea bonito

- No, la ley es para todas las calles

- No, eso con el cerro no va, da lo mismo si hay caca.

Déjense de weás, no pienso perder ni un puto segundo de mi vida por este tipo de gente.

La gente es tonta, así en Helvetica, y no merece más que indiferencia, a menos que activamente demuestren valor. Dixit and will keep dixin' it

Para darle valor a este post enrabiado, tengan, Mogwai, Travel Is Dangerous.

Paro ahora en serio, un poco de reflexión. La respuesta que recibo en mis círculos cuando emito este tipo de exabruptos cobra formas, intensidades y condenas disímiles pero en general se reducen a un mismo argumento fundacional: A la gente hay que educarla.

Es difícil rebatir eso, suena perfecto. Pero realmente ¿hay que educar a alguien para querer vivir en un lugar limpio, para deambular por sitios hermosos? ¿Qué tanto de eso es realmente educar y qué tanto es instalar una necesidad creada?

No es secreto que se puede sufrir sobre un Mercedes escuchando a Wagner, rumbo a la Sala de Arte, vestido bellamente y mientras se piensa en el ensayo sobre la obra de Vallejo que se leyó ayer, mientras se toma nota mental que hay que ir a depositar las pilas para reciclarlas y hacer la donación al Jardín Botánico. La cultura no hace mejor a la gente.

Quizá hay que dejar a cada uno lo que necesita. No creo que los sopaipillas sean más feliz escuchando a Mozart si se los enseño, que escuchando su bachata reggaetonera. En serio. No. No es necesario hacer esa inversión. Cada uno tiene lo que quiere y necesita.

Insisto que el problema está aquí. El descontento social es de dos tipos: el real, el que tenían los trabajadores de 1900 que eran asesinados en sus fábricas; y el creado, el de la gente que le han enseñado a querer cosas que no necesita. El pueblo no necesita que lo eduquen: aquellos que quieren ser educados, lo serán. Lo buscarán. Lo proporcionarán a sus hijos, en vez de regalarles celulares última generación y zapatillas Nike. Y esos hijos a sus hijos. Así se genera la cultura: entre quienes la quiren, entre quienes la viven, la aman, la necesitan.

No le enseñen al pueblo a querer lo que no quiere. No quieren violines. No se lo enseñen. No quieren calles limpias. No se lo pidan.

Es mi culpa, por "vivir en el cerro". Es cierto. El cerro Merced es un lugar para que hagan caca los perros, porque la gente que allí reside lo permite. Yo que me quejo soy el no perteneciente. Y claro, como me cargan los perros y sus cacas, voy a salir de aquí. Esta sociedad que nos construimos funciona así. La movilidad social sí existe, y anda bien.

Lo que pasa es que hay algunos que quieren el pan y el pedazo, y quieren Beethoven y Daddy Yankee, calles limpias y flojear.

Estando en la posta

2012-01-26T23:54:00.000-03:00

demasiadas veces he oído
después que un interno da una explicación hermosa
el
"pero doctor, ¿está con suero? ¿le están dando suero?"

porque el suero es como una súper agua de las Carmelitas.

Variante:
"doctor, pero, ¿se va a morir? porque como está con suero, debe estar grave..."

2012-01-26T22:53:00.001-03:00

Misunderstood by Dream Theater on Grooveshark

Bitches, el Cello de este tema.

2012-01-26T22:23:00.000-03:00

Mejor acuerdo que he hecho conmigo mismo:

Creer a patas juntas que el destino no existe.
Así puedo hacer de todo sin creer que me estoy perdiendo lo importante,
y cuando las weás salen al revés
no siento que me estoy torciendo la vida pa' siempre.

2012-01-26T22:17:00.000-03:00

"Mira, si en verdad soy feliz con re poquitas cosas
lo que pasa es que ahora estoy cansado
súper cansado
y eso me sube el umbral de la felicidad"

Pensamiento autorevelador epifánico del día, con Barros Castillo.

Hoy en la micro

2012-01-26T22:14:00.000-03:00

Le pedí permiso a un viejo para tocar el timbre.

Me pidió perdón (estaba parado enfrente del timbre)

pero me pidió perdón mirándome como si me pidiera perdón por estar ahí,
perdón por ser él ahí,
tan inadecuado, pidiendo perdón por ser viejo
me pidió perdón con una mirada de vergüenza,
como si tuviese vergüenza de sí mismo.

Holy shit don't let me feel like that,
never ever, ever, lord.

Y a veces me cago de terror que la vejez sea eso y no mucho más,
sentirse obsoleto y avergonzado
de no ser como se era.

2012-01-24T15:51:00.000-03:00

This Place Is a Prison by The Postal Service on Grooveshark

Cuando estaba en lo más profundo del hoyo de mi depresión
y me ponía a tomar solo en la noche

ponía esta canción
como para tratar de reírme de mí mismo y sentir que todavía tenía capacidad de ironía.
La podía escuchar 10, 20, 30 veces mientras me bajaba piscolas
o mientras me bajaba cervezas
y después me iba a acostar.

Y sí, el lugar era una prisión
con muros de diploe.

2012-01-23T21:30:00.000-03:00

2012-01-23T20:50:00.000-03:00

Preaching To The Choir Invisible, Part 2 by Quiet Company on Grooveshark

Para Sofía Almendra, en algunos años, cuando todos se sientan tranquilos con lo que le han inculcado, y yo empiece mi cruzada liberadora.

2012-01-23T20:47:00.002-03:00

pero yo he venido

a cambiar las raíces de la tierra

a remover los cimientos donde estaban las cosas

y dejar expuestas las piedras basamentales

yo he venido

a que se vea lo que no se podía ver,

y que todo sea dudado

y pueda comenzar la reconstrucción.

book of Jidah, 5, 12-13

Yo y la Medicina Interna

2012-01-23T18:04:00.001-03:00

(yo soy el perro)

El estado te odia

2012-01-21T17:05:00.000-03:00

Mi día en la posta es

30% pacientes
30% personal no-médico
40% papeleo.

Y esa sensación nauseosa, nociva, de entender, aceptar, y validar
a todos esos monstruos
que decidieron escapar corriendo del sistema público y sólo trabajar en el privado. Por que en verdad
yo no estudié para esto
para llenar papeles para que al otro lado del mesón me crean
que sí,
el viejo está infartado
y hay que hacerle su ecocardio de control.

Maldito Papeleo.

Poema Instantáneo

2012-01-19T19:59:00.000-03:00

But decisions are taken

And we must endure

the fiery wrath of this storm

to remain

to persist

and arise at dawn

washed amid the debris and unroot'd trees.

2012-01-18T01:08:00.000-03:00

Local News:

Me voy a hacer cagar el alma
y el cuerpo
y el aire
y las vértebras se me van a porificar un poco
y seguro que me voy a adelantar como 5 años la hipertensión
y le voy a restar un buen tiempo a la deambulación no-asistida.

Me voy a echar a perder
los pulmones
y me voy a llenar de hoyitos la cabeza
lo voy a pasar
pésimo.

Pésimo.
Me voy a sacar la carne y los huesos después de la carne
y la médula de los huesos después de los huesos después de la carne
y las cenizas de la médula después de quemarla
cuando ya no quede ni médula ni huesos ni carne.

Y mi piel no va a servir para hacer nada
así que la voy a secar al sol
y después la botaré

y al final quedaré ahí
brillante
luminoso
y deshecho.

Me voy a hacer mierda.

Y miraré hacia atrás con el tiempo usado
y diré
qué he hecho
qué ha sido de lo que yo he sido y de lo que era
qué soy
ahora que no soy lo que fui.
Whatever.

Collage Electric

2012-01-17T22:59:00.000-03:00

Hark close and still what I now whisper to you,
I love you, O you entirely possess me,
O that you and I escape from the rest and go utterly off,
Two hawks in the air, two fishes swimming in the sea,
What is all else to us? only that we enjoy each other and exhaust each other if it must be so;

Was it doubted that if the body does not do fully as much as the soul?
And if the body were not the soul, what is the soul?

I have perceiv’d that to be with those I like is enough,
To be surrounded by beautiful, curious, breathing, laughing flesh is enough,
I do not ask any more delight—I swim in it, as in a sea.

There is something in staying close that pleases the soul well;
All things please the soul—but these please the soul well.

-----------------------------------------------------------------
(poema compuesto a partir de versos sueltos de I Sing The Body Electric & From Pent-Up Aching Rivers)

Traducción Poética, Borges, Whitman.

2012-01-17T22:50:00.000-03:00

Cuando cursaba el 2º medio, mi profesora María Lorena Araya tuvo la lindura de regalarme los Sonetos y La Violación de Lucrecia, de Shakespeare, en inglés. En su momento el regalo pareció excesivo, pues claramente mi inglés proviniciano no estaba preparado para leer el cúlmen de toda esa lengua.

Sin embargo, el profundo agradecimiento vino años después, cuando cogí el libro nada más por curiosidad y pude enfrentarme a lo que en algún momento leería descrito - acertadamente - como el "vigoroso, muscular endecasílabo inglés". Probablemente en esa primera lectura perdí, siendo optimistas, la mitad del contenido de lo que leía; pero la música estaba allí, abierta ante mis ojos, fascinándome y cambiándome por dentro.

Tuve que conseguir obras a texto enfrentado para comparar, para extraer vocablos oscuros, para ordenar ideas supeditadas dentro de ideas supeditadas que escapaban a la capacidad de trabajo de mi fascículo arquato cuando se trata de una lengua no materna.

Y así fui aprendiendo a leer poesía en inglés, pero también fui aprendiendo a leer a los traductores de poesía.

Toda traducción es reescritura, claro. Pero también es pérdida. Algo hay que privilegiar, y sangre debe correr por las paredes del altar transfigurador de la transliteración (so many t's there!). Fui viendo que algunos preferían conservar el verso y el ritmo (notables fueron unos sonetos endecasílabos traducidos a sonetos alejandrinos, justificadamente para conservar el contenido sin sacrificar el verso y forma, que me introdujeron simultáneamente a este tipo de traducciones, y al verso alejandrino: Falaquera, con Shakespeare); otros jugaban su ser por el lenguaje, la precisión del término, la exactitud del fondo.

Otros, pocos, los más sutiles, los más - si se quiere - modernos, intentaban la mucho más difícil idea de traducir el tono, el ambiente, el modo (Eduardo Iriarte lo logra con Auden).

Por eso mi alegría fue vasta cuando, al decidir emprenderla contra el americas gigas, contra el viejo de plata, Whitman, encontré traducción por Borges. No es novedad para nadie que me gusta Borges. Le tengo cariño. En palabras del mismo Whitman, They did not love him by allowance, they loved him with personal love. Como narrador es fundamental. Esa sensación de yo he pensado esto pero no sería capaz de escribirlo así sucede con Jorge Luis más fuertemente que con cualquier otro. Pero como poeta es... fome. Fervor de Buenos Aires no es un libro imprescindible en una biblioteca poética como sí lo es El Aleph en una de cuentos.

Pero como traductor poético es pésimo.

No hay respeto estricto por el contenido; no hay respeto por el ritmo, por la longitud del verso, por el peso del verso, en una poética que se pasa por la raja la rima y la métrica. No logra atrapar el tono. Y como si esto fuera poco, se aroga la licencia de mitigar en ciertos pasajes las licencias amatorias de un autor que, si hemos de creerle al pie de la letra, le hace de chincol a jote. Imperdonable.

------------------------------------------------------------------

¿Qué decir sobre Whitman mismo? Song Of Myself es excesiva. Es programática, es cadenciosa, es absolutista. Conceptualmente, incluso Ideológicamente, es un salto adelante de un siglo, no se puede negar ni discutir. Aborda las problemáticas de MIS contemporáneos cuando apenas se empezaban a gestar en los suyos. Y lo hace con un optimismo, con una certeza, que solo corresponden al profeta iluminado. Pero el texto mismo, el objeto bello, cansa. Satura. Hay que cerrar el libro no por emoción, no por epifanía, ni siquiera por la necesidad de digerirlo, sino que por tedio.

No niego los chispazos. Cuando Whitman escribe un texto perfecto (Starting from Paumanok), es perfecto: arrebatador, total, con un ritmo obligante y unos versos completamente autónomos y un crescendo exacto. Pero no es el grueso de Leaves of Grass. Aún no lo termino, vamos a ver qué sorpresas me depara.

Yo creo...

2012-01-16T21:59:00.000-03:00

... que el disco AM de Javiera Parra & Los Imposibles está infravalorado:

Debiera ser de culto.

Canciones de Micro

2012-01-16T21:50:00.000-03:00

En mi mano izquierda tome tu retrato
Y en mi otra mano una copa de vino
Y brinde contigo sin estar presente
Y brinde contigo por tu amor ausente
Y metí la foto dentro de mi copa
Y en ella tu imagen se fue disolviendo
Y poquito a poco y muy lentamente
Todo tu recuerdo, me lo fui bebiendo

Y me bebí tu recuerdo
Para que jamás vuelva a lastimarme
Yo quiero que sepas que aunque adolorido
Hoy ni de tu nombre yo quiero acordarme

Ayer en la micro, muy buen cantante.
Rescato la imagen la raja de disolver la tinta de la foto en el alcohol y bebérsela. Qué punk. Qué asesino. Es mejor que escupirle a la mina a la cara
es mejor que ningunearla
es simplemente
bebérsela
hacerse un Zeus, infinito, por sobre todas las cosas
y mirar hacia abajo sobre los recuerdos. Temón de Micro.

2012-01-12T02:08:00.000-03:00

"[...] y ella le dijo a él
- Te voy a dar un beso.
Eso fue todo lo que sucedió, todo lo demás, todo lo que sigue en la novela puede que sea o no sea accesorio pero lo único de verdad era eso."

-Andrés Matmurah, introducción al "Tiempos de Caos"

CONCHA DESU MADER

2012-01-11T00:21:00.000-03:00

STARTING from fish-shape Paumanok, where I was born,
Well-begotten, and rais’d by a perfect mother;
After roaming many lands—lover of populous pavements;
Dweller in Mannahatta, my city—or on southern savannas;
Or a soldier camp’d, or carrying my knapsack and gun—or a miner in California;	5
Or rude in my home in Dakota’s woods, my diet meat, my drink from the spring;
Or withdrawn to muse and meditate in some deep recess,
Far from the clank of crowds, intervals passing, rapt and happy;
Aware of the fresh free giver, the flowing Missouri—aware of mighty Niagara;
Aware of the buffalo herds, grazing the plains—the hirsute and strong-breasted bull;	10
Of earth, rocks, Fifth-month flowers, experienced—stars, rain, snow, my amaze;
Having studied the mocking-bird’s tones, and the mountainhawk’s,
And heard at dusk the unrival’d one, the hermit thrush from the swamp-cedars,
Solitary, singing in the West, I strike up for a New World.

Y yo iba en el metro y empiezo el libro y esto es lo primero que aparece y weón.
Se me salió una lagrimita cuando llegué al
I STRIKE UP FOR A NEW WORLD

2012-01-06T23:37:00.001-03:00

2012-01-05T00:50:00.000-03:00

pero una cosa sí que no:
yo me privo de ser Ícaro
yo siempre me voy a identificar con Dédalo
No hay Febo tan ardiente
que me pueda quemar las alas
ni soy yo tan obtuso
como para acercarme
denso como pocos
a la eclíptica radiante de mi astro rey.

You Will Come Here

2012-01-04T20:18:00.000-03:00

You know that.
Stop Swimming by Porcupine Tree on Grooveshark
I know that.

So have:

"Los recuerdos se anulan unos a otros
pero el rumor del río permanece"
- Nicanor Parra

Hoy

2012-01-04T18:39:00.001-03:00

Pudo haber sido un día pésimo. Pero:

a) Me encontré con Diamela (falseo la redacción; fui a encontrar a Diamela).

b) Sófocles, Tragedias completas & anotadas, tapa dura, papel suave y amarillo, 5 millares de pesos.

c) La Técnico en enfermería, después de ladrarle a todo el mundo toda la mañana, staff incluído, me agarró cariño y me trata con amor.

d) Abrir el refri, paf!: Gnocci.

Así que hoy fue un día guapo, muy guapo.

Dárselas de Choro...

2012-01-03T21:36:00.002-03:00

... e irse en bici desde la U a la casa con 36º.
Nunca jamás never ever again.

Sudao como chancho. Cansao como viejo IC. Sad.

Ver mapa más grande

Las enfermeras de la Posta...

2012-01-03T21:13:00.002-03:00

... son impermeables al afecto.

Ríos del Hades

2012-01-03T00:30:00.014-03:00

Pues te empapaste obscena
los pechos y los labios y las manos en Leteo
te sumergiste
y sí
sí lograste olvidar.

Y yo como un tarado metía la cabeza hasta ahogarme en el Cocito
y me desfondaba a gritos en el Aqueronte,
¡ay!
pensando en que esto era
de un ardor más allá del Flegetonte en lo imperecedero.

Pero si amplio por Mnemósine es tu desprecio;
amada
bien sé que me queda
aún un río por probar.

Momento Kodak del día

2012-01-02T15:40:00.002-03:00

"Doctor, a mí me hicieron una ortografía, y ahí me detectaron una distopia, pero eso quedó sin tratamiento porque uno es flojo".

Ah ok.

SubHabla, Habla, MetHabla

2012-01-01T15:51:00.000-03:00

Propongamos la siguiente situación: el hablante A: "mi carnalito se despostigó y ahí mismo le vio el rostro a la Virgencita". El hablante B: "Mi hermano se defenestró. El deceso fue instantáneo". Ambos actos de habla tienen el mismo contenido de información. En el análisis habitual, propondríamos que la diferencia radica en la para-información, en los elementos adicionales que nos pueden hablar del contexto, o del hablante mismo. El código.
Pero tal aproximación es inútil cuando lo que queremos es encircular precisamente el acto de habla. Porque el hablante A estará diciendo borborigmos en el Palacio de Gobierno mientras el hablante B estará sólo ensayando jitanjáfora en la periferia. El acto de habla es evaluado en su función comunicativa. Que esa función pueda deformarse, renunciarse, opacarse, y cualquier elemento que queramos asignarle, es posterior y nada más un acto de arte o rebeldía. El acto de habla es un acto comunicativo siempre.
Por tanto el lenguaje, cuando se le supone herramienta del acto comunicativo, está supeditado a él. No hay lenguaje correcto o incorrecto, tal depende del acto de habla. El spanglish, el argot, todo queda así justificado; el intento RAE de limpiar, fijar y dar esplendor tuvo su momento, pero es como un muro impuesto al mar del habla y ya cumplió el ciclo de generar una base-lenguaje para su real propósito.
Sin embargo no debe suponerse que el lenguaje queda estancado allí. Es labor de la literatura - y en particular de la poesía - dos elementos imprescindibles de evolución. Por un lado, alguien tiene que buscar funciones para el lenguaje, funciones nuevas (actividad sub-habla). Pero mucho más importante, dado que el habla incorpora e incorpora en su esfuerzo comunicativo, es como una gran bola de nieve que cae y cae. Es también labor de la literatura - del arte - validar nuevas formas de acto comunicativo; ensayar y traer a lo diario maneras nuevas de acto-del-habla que naturalmente no se darían (actividad meta-habla).
La poesía puede y debe, entonces, existir en estas tres formas.

- SubHabla, Habla, Methabla. Andrés Matmurah, Revista Ars, nº 12 - 1987.

2011-12-31T23:59:00.000-03:00

“I must get my soul back from you. I am killing my flesh without it.”

Sylvia Plath

2011-12-31T21:34:00.002-03:00

Implying stuff.

2011-12-29T00:29:00.000-03:00

Qué quiere que le diga hermanito
si yo no tomo cerveza
lo más propio sería
decir que ella me toma a mí

Incluso debiera decir
yo no tomo
así a secas y sin apellido
pero entonces después como le doy la vuelta para decir
que yo soy la víctima
que no se me acojone

hermanito, hermanito
si no era yo
hermanito no me mate

Oh, true that.

2011-12-28T23:13:00.002-03:00

Oh, true that.

2011-12-28T23:12:00.000-03:00

Llamado a Concurso

2011-12-28T18:42:00.000-03:00

Humildemente solicito a cualquiera de mis ex-pololas que reúnan alguna de las siguientes características:

a) no me hablen
b) me detesten
c) ellas me hayan pateado

que amablemente se dirijan a Inés Matte Urrejola, con un sobre y tres tapitas, con el solo objetivo de dedicarles este temón de Muse:

Falling Down by Muse on Grooveshark

I’m falling down

And fifteen thousand people scream

They were all begging for your dream

I’m falling down

Five thousand houses burning down

No-one is gonna save this town

Too late

I already found what I was looking for

You know it wasn’t here

No it wasn’t here

I was calling your name

But you would never hear me sing

You wouldn’t let me begin

So I’m crawling away

'Cause you broke my heart in two

No, I will not forget you

Too late

I already found what I was looking for

You know it wasn’t you

No, it wasn’t you

Noooooo

Falling away

You would never see me through

No, I could not forget you

Falling down

Five thousand house burning down

No-one is gonna save this town

Too late

I already found what I was looking for

You know it wasn’t you

No, it wasn’t you

Falling down

Now the world is upside down

I’m heading straight for the clouds

No harsh feelings, sólo el tema es demasiado bueno para dedicarlo a una ex y no tengo a quién.

O Captain! My Captain!

2011-12-24T19:38:00.000-03:00

O Captain! my Captain! our fearful trip is done;
The ship has weathered every rack, the prize we sought is won;
The port is near, the bells I hear, the people all exulting,
While follow eyes the steady keel, the vessel grim and daring:

But O heart! heart! heart!

O the bleeding drops of red,

Where on the deck my Captain lies,

Fallen cold and dead.

O Captain! my Captain! rise up and hear the bells;
Rise up—for you the flag is flung—for you the bugle trills;
For you bouquets and ribboned wreaths—for you the shores a-crowding;
For you they call, the swaying mass, their eager faces turning;

Here Captain! dear father!

This arm beneath your head;

It is some dream that on the deck, you've fallen cold and dead.

My Captain does not answer, his lips are pale and still;
My father does not feel my arm, he has no pulse nor will;
The ship is anchored safe and sound, its voyage closed and done;
From fearful trip, the victor ship, comes in with object won;

Exult, O shores, and ring, O bells!

But I, with mournful tread,

Walk the deck my Captain lies,Fallen cold and dead.

-------------------------------------------------------------
Este poema estuvo muchos años escrito en las murallas de mi pieza.
La armonía, el ritmo, la hermosura. Gigante de acero barbado, este Whitman.

Tócate un tema poh colorín

2011-12-21T12:00:00.002-03:00

Estoy más viejo. Antes veía estas guitarras salidas del peor sueño de los japoneses post Fukushima y estallaba.
Ahora que experimento un poco más con mi propia guitarra (E - Ab - Db - G# - C# - e, lo ha probado? ¡hágalo!) me doy cuenta de los por qués y todo tiene sentido. ¿Quieres tocar guitarra de motetes y tienes sólo 5 dedos? Perfecto, deshazte de tener que digitar bajos y ponlos a todos.
Violà.

Pero pongo el vídeo por otras dos razones, aparte de esa seudo-iluminación:
a) es buena música
b) la solución del doble puente me parece elegantísima y de una ejecución, al menos, exquisita.

Profunda Reflexión

2011-12-19T22:11:00.002-03:00

"Mi inteligencia emocional está a cargo de un Slowpoke.
En verdad es bien asertiva
pero siempre llega tarde"

Soy un genio taquiónico.

Bad Future

2011-12-19T00:03:00.000-03:00

Así como están las cosas
todas las mujeres dentro de mi rango de interés
a) emparejadas
b) muertas
c) ficticias

no me queda mucho más que convertirme en una ameba
o peor

empezar con los hombres.

Auden & Tú

2011-12-18T22:50:00.000-03:00

(i)
Yo te escribo y te escribo poemas y ¿sabes?
nada pasa
(porque la poesía hace que pasa nada)

Auden era un viejo maricón
o sea
maricón no
homosexual sí era
maricón no porque en verdad era valiente
y amaba
con dolor a veces y en silencio

Yo no puedo ser mucho de eso
porque me gustan demasiado
los mordibles cuellos de las señoritas
y me escapo del dolor
y no sé hacer nada en silencio

menos amarte, obvio,
para eso soy ruidoso y estroboscópico y estentóreo,
nada de silencio
pero sí sé,
oye, que Mad Ireland no me ha herido nunca de nada
no como al pobre Yeats
Irish vessel emptied of his poetry,
let him lie,
y se parece a Yeast y ahora que lo pienso
tú,
tú que estás arropada en mi mente
seguro que más o menos a mi mismo tiempo
te aprendías las virtudes de las levaduras
y por qué no el operón lactasa
(espero al - 1 sonrisa de mis lectores pipeteros)

pero difiero
lo que quiero ilustrar es que nuestras vidas
pueden haber sido
como dos flechas lanzadas hacia el cielo
en trayectorias de suyo paralelas
y tú te puedes querer aferrar
como se aferra la roca a la roca a ello
pero en serio
cuando nos vimos & nos quemamos en la ionósfera y por el sol
nos hicimos cenizas y nos mezclamos
y ahora somos uno
o sea
varios
pero uno, polvo, basura en deriva espacial,
starstuff que flota para siempre
en la infinita
& fría
& indolente
negrura.

Tú, arrobada en mi mente:
La poesía no hace nada.
Sólo está, allí donde otros

no se atreven a alcanzarla

    (ii)
¿Qué quería decir al comienzo?

Ya no está tan claro
pero esto es como dedicarte poemas
de otro
que es lo que hacen
casi todos
pero nunca yo
(así que siéntete especial).

When I'm a veteran with only one eye
I shall do nothing but look at the sky,

y mírame
MÍRAME A LOS DOS OJOS MIENTRAS QUE LOS TENGO
claro que podría
y claro que sería feliz

pero

oye.

Preferiría mirarte a ti
y saberme
con exactitud
no sólo tus lunares
sino que qué tan tostadas
te gustan tus tostadas.

    (iii)
Altogether elsewhere, vast
herds of reindeer move across
miles and miles of golden moss
silently, and very fast.

¿te das cuenta,
la precisión,
la sutileza,
la hermosura?

Somos nada:
NO OL
SE VI SOMOS NADA.
TE DE

    (iv)
And I'll sing you a Lullaby
for rest;
for the rest
of our lifes.

2011-12-18T22:11:00.000-03:00

Y qué se hace ahora, cómo,
cómo se olvida?

Porque yo sé que cosido a los pies de la olvidación
viene el asombro
la sorpresa infinita

pero para eso hay que olvidar,
sí olvidar
y no te equivoques:

Olvidar porque ella te lo pide
olvidar no en el tiempo
como se olvida cuando corresponde
NO

olvidar ahora. (Mira cómo lento allí aparece el oxímoron)

Y ahora
el olvido.

El olvido & todo lo demás.

Y no te vayas a quivocar
que yo conozco eso que andan diciendo
los otros
los demás;
que el olvido es fácil & es
el ejercicio liberador
de dejar ir.

Yo sé que lo dicen y yo lo digo:
no los oigas.

El olvido es olvidarse de una parte
de un pedazo que uno era.

Olvidarse es sacarse algo
una extremidad
una víscera
y echarla al río.

Eso es olvidar
y no te vayas a creer cualquier tontera;
olvidar es enterrar un pedazo de lo que uno era.

Yo solía escribir
grandes
sinfonías bellas &
para gloriosas orquestas y
ahora

apenas hago ruiditos con dos,
tres instrumentos.

Uno se mata un poco, a veces.

Pero tiene una cara linda la moneda
y es que
allí donde te sacas el pedazo
queda sitio para que crezca
cualquier otro día

algo más, quién sabe, otra cosa.

¡Eso Es!

2011-12-17T19:01:00.000-03:00

Quiero sentirme como me sentía las primeras tres veces que jugué Crono Trigger. Eso es.

2011-12-16T00:36:00.000-03:00

"Estamos aquí para reírnos del destino y vivir nuestras vidas tan bien que la muerte tiemble al llevársenos.”

— Bukowski.

(tengo que leer más de este weón)

2011-12-15T00:45:00.000-03:00

"Wish I was old and a little sentimental
You gotta see the waves,
not the wine bottle."

- Wilson

"When I'm a veteran with only one eye
I shall do nothing but look at the sky."

- Auden

¿Y sabes qué?
Algún día vamos a ser viejos
y no nos va a importar
nada de nada.

Historiografía Distópica, Tao, Canción.

2011-12-14T00:00:00.001-03:00

El 11 de Enero del 49 a.C., Julio César prefirió cruzar el Rubicón y lanzar Roma a una guerra civil.

Pero ¿qué hubiese pasado, si allí, en medio del torrente, César hubiese parado, comido por la duda, por las consideraciones, por el destino y el futuro y lo correcto y la verdad?

Sus tropas lo hubiesen mirado, silenciosas, todos con esa sensación de que estaba a punto de suceder algo cósmico, un nodo donde se cruzan todas las historias, grandes y pequeñas, un momento frágil al borde de la ruina, y hubiesen esperado; al cabo de unas horas, hubiesen comenzado a disgregarse hasta que quedase sólo uno, buscando, aún en armas, la mirada de César, que sólo estaría hundida en el cauce del río que debía haber quedado fundido para siempre, siempre en su nombre, y al final él también se hubiese ido, rendido, derrotado, con el alma deshecha, sin historia que contar.

Pero César no, César se queda en el río hasta la cintura y las semanas pasan y viene una noche y viene un día y una noche otra vez, y no puede moverse porque siente el peso de todo el universo mirándolo para que se mueva. Y tarde o temprano las rodillas del César flaquean y la corriente lo arrastra al Mediterráneo que baña las costas de Italia y del Peloponeso, y de ahí al Mar, al gran mar, desde donde César puede nadar a todos lados y al mundo, y si quiere repetir todo el viaje de Ulises, o tal vez sólo inventarse una isla como la de Filóctetes para volverse tranquilamente loco. Podría ser. Sí, César terminó nadando en el mar.

Y mientras pienso en esto, me miro los pies que César debe haber tenido sin tatuar, pero yo sí y dicen: Sigue la Luz, y no la veo por ningún lado salvo en el lado a donde no puedo ir. Y me acuerdo de algunos de los versos más hermosos del libro:

¿Puedes concentrar tu fuerza vital
y lograr como el niño
el más alto grado de debilidad?

Nada hay en el mundo
más blando y flexible que el agua.
Empero, para disolver lo duro e inflexible,
nada hay que la sobrepase.

El movimiento del Tao consiste en el Regreso.
El uso del Tao consiste en la debilidad.

¿Quién puede esperar tranquilamente
mientras se asienta el lodo?

Si quieres tomar algo
primero debes esperar
que te sea dado.

Me dijeron:

Wait for Me by Moby on Grooveshark

Mhmm mhm [x5]

I'm gonna ask you to look away
I love my hands, but it hurts to pray
Life I have isn't what I've seen
The sky is not blue and the field's not green

[Chorus:]
Wait for me [x4]
Mhmm wait, wait for me...
Wait for me [x4]

I'm gonna ask you to look away
A broken life will never stay
Tried to hard and I always lay (?)
Days are grey
and nights are black

Wait for me...
Mhmmmmm...

3200 Faetón

2011-12-13T16:24:00.000-03:00

Faetón ("el radiante") era el hijo de Helios, dios del sol, y la mortal Clímene. Arrasado por el fuego del alarde que es la juventud, Faetón acudió donde su padre a pedirle algo que lo señalase ante los ojos de todos como el digno hijo del sol. Helios juró sobre Estigia, el río de la detestación, que cercaba el infierno, que daría a su hijo lo que este deseara, con tal de mostrar su ascendencia en los ojos de los hombres escépticos.

Faetón deseó conducir el sol.

Helios, forzado por su terrible juramento, hubo de acceder. Faetón, radiante, intentó conducir la alba cuadriga que arrastraba la estrella; pero esto es tarea para un dios, y Faetón no lo era. Los caballos se desbocaron, y primero, huyeron alejándose de su curso; la tierra vivió así un frío terrible. Intentado volver a la ruta, acercó el astro incandescente demasiado, y los bosques de África ardieron en una sola llama y los etíopes se quemaron hasta quedar con la piel negra.

Zeus miró al apenado Helios, e hizo lo inevitable. Un rayo poderoso detuvo el carruaje, arrojando a Faetón al vacío; una estrella resplandeciente que caía.

En 1802, Olbers descubrió Palas, entre la órbita de Marte y Júpiter. El año anterior había sido descubierto Ceres, hoy catalogado como planeta enano; pronto se descubrirían Juno y Vesta. Olbers propuso que allí hubo un planeta, Faetón, destruido por el poderoso campo gravitacional de Júpiter. Las leyes que sustentan este principio astronómico hoy están obsoletas.

3200 Faetón es un Asteroide Apolo (los asteroides Apolos son aquellos cuya órbita intersecta la órbita de la Tierra, y por tanto pueden impactarla) de 5,1 kilómetros, aparentemente originado de un cometa que perdió todo su contenido de hielo. Es el asteroide que más se acerca al sol. Por ello, pierde mucho polvo estelar en cada viaje; y así, cada idus de diciembre, Faetón deja una cola de polvo que impacta la atmósfera terrestre entrando justo a través de la constelación de Géminis, regalando la lluvia de meteoros Gemínidas.

Esta noche es esa noche.

Estroboscópica:

2011-12-13T15:57:00.002-03:00

una fuente emisora que periódicamente produce golpes de luz.

On causality

2011-12-12T19:31:00.000-03:00

"It's like when
you say A
and then everything sings the whole ABC

And then,
life bitch-slaps you
just to see your surprise face."

- Cellar Heights

Llevo...

2011-12-12T18:37:00.002-03:00

...muchas horas escuchando a Moby
y sometido a emociones fuertes

y supongo que esto es como estar un poco volado (no, nunca he ingerido sicotrópicos, sorpresa para todos ustedes que sospechaban yo era como un calidoscopio de ácido poderoso),

y estoy tan vivo.

2011-12-11T21:56:00.000-03:00

Hymn.alt.quiet.version by Moby on Grooveshark

Sentirse como un niño la mañana después de la mañana después de navidad.

Electrolocalización

2011-12-10T17:00:00.000-03:00

Los ornitorrincos (y en verdad, todos los monotremas) tienen órganos en sus picos (ordenados en hileras) capaces de detectar la variación voltaica que se produce al contraer un músculo.
Cuando se sumergen, cierran oídos, ojos, y nariz. Y cazan detectando a su presa...

por su movimiento.
Déjeme repetirlo:
Los ornitorrincos cazan sintiendo las contracciones musculares de su presa. En la oscuridad. En el silencio.

Creo que esto es algo que todos mis lectores, y usted, en particular, debiese saber.

Debieran hacer más películas de terror con Ornitorrincos.

(el órgano se llama electroreceptor. Pero el sentido se llama ELECTROLOCALIZACIÓN!!!!)

La Guitarra de los Sueños

2011-12-10T11:05:00.002-03:00

Pues bien, habiendo explicado, como concienzudo hombre de ciencia, los fundamentos teóricos de lo que voy a relatar ahora, puedo terminar - al fin - el post sobre mi guitarra.

No soy un hombre que guste de la decisión. Me cuesta. Quiero el pan y el pedazo (de pan). Así que cuando me empecé a meter en esto de que la guitarra tiene un tono, un espíritu, que depende mucho de la cápsula, ¡Las quise todas!.

Cuando mi guitarra me empezó a hacer techo, es decir, cuando tenía un sonido en mente, cuando buscaba un elemento en particular, y la guitarra no me le daba, no importando dónde y cómo lo pidiera, me di cuenta que era tiempo de cambiarle las cápsulas. Pero antes de eso, quería saber qué guitarra era. Y entonces investigué. E investigué. E investigué. Es una Yamaha rgx321p, de hecho, la unidad 106 de la tirada del 29 de diciembre de 1992. Y eso es todo lo que sé. No sé los materiales con que la construyeron (así que ahora en adelante, está hecha de Adamantium. Period), ni las especificaciones técnicas. Fue un modelo de tirada muy breve, porque fue reemplazado rápidamente por el rgz de la misma numeración, siendo la gran diferencia que la rgz, en la unión entre el cuello y el cuerpo, tiene un estilizado cutaway (elegante nombrecillo para decir que le falta un poco de madera) para permitir más facilidad en la digitación de espacios altos, mientras que la mía tiene el bonito perfil de una mesa. Supongo que al igual que la rgz, es taiwanesa. Aunque según el dueño anterior, era americana. Mmmnah.

Así que iba a depender mayormente de las cápsulas, si quería cambiarle el sonido a mi fiel guitarrita, porque en la madera no podía confiar mucho. Por lo tanto, hice esto:

Creo que hasta a mí me da flojera explicar todo ese cableo parte por parte (aunque si alguien está interesado en discutirlo, ¡encantado!). Así que voy a pasar directamente a cómo se hizo, cómo se ve, y qué lo que hace.

Así estaba originalmente el cableo de la guitarra. No diremos que estos orientales son prolijos.

Me hice un modelito de trabajo: cinco capas de papel diamante. La máscara, los potes, los cables, los cables, los cables. Calculando con 1 milímetro de margen.

La cavidad que contiene la electrónica se enmascara con cobre para evitar la interferencia. En mi humilde opinión, no hizo diferencia.

Poniendo los planes en práctica. Debo haber aspirado suficiente plomo como para adelantar mi muerte 5 años y ser absolutamente tóxico para los gusanitos que me coman. No planten un árbol sobre mí.

Cables, cables, muchos cables, going as planned.

Quemadura de cautín. Aún la tengo

Y finalmente, así quedó

¿Y entonces, para qué hiciste toda esta joda, JI?

La respuesta más correcta siempre es "para matar el tiempo pasándolo shúper", pero además:

1: Potenciómetros de Volumen y Tono: Funcionan como los de todas las guitarras. Upgradée la calidá eso sí.

2: Selector de Cápsula de Cuello: Modifica las conexiones intra cápsulas. En la primera posición, la cápsula es una cápsula doble (tal cual está). En segunda posición, desconecto la mitad del sistema, y me queda una cápsula simple. En la tercera posición, conecto las dos cápsulas simples que componen la cápsula doble en paralelo (en vez de en serie).

3: Selector de Cápsula de Puente: hace lo mismo que 2, pero con la cápsula del puente.

4: Selector de Tono: Los potenciómetros de tono funcionan haciendo una conexión a tierra con un capacitor de por medio. Esto hace que sólo las frecuencias agudas pasen a tierra, mientras las graves son "filtradas" por el capacitor y permanecen en la señal que finalmente se amplifica. "Qué tanta amplitud" de las frecuencias agudas, es lo que uno selecciona con la perilla de tono; pero "qué es" una frecuencia aguda, se decide con el capacitor. Este selector conecta el circuito de tono a dos capacitores distintos y a un capacitor infinito. Así, tengo "extremadamente brillante" (el pote de tono se desconecta; útil cuando pongo todas las cápsulas en serie, que al ser un circuito de alta resistencia, se "come" naturalmente muchos agudos), "brillante", que es el que ocupan de serie las guitarras tipo Les Paul, y "natural", que es el que ocupan las Stratocaster.

5: Selector de guitarra: Modifica las conexiones entre las cápsulas. En primera posición, es una guitarra de 5 posiciones (Strato) (cuello / cuello+media / media / media + puente / puente); en segunda posición, es una guitarra de tres posiciones (tipo Les Paul o Telecaster) (Cuello / Cuello + Puente / Puente); en tercera posición, es una guitarra de dos posiciones (Cuello / Cuello x Puente), con la particularidad que puede poner la cápsula del puente en serie con la cápsula del cuello, haciendo un cápsula cuádruple, que en términos de electrónica, es como una cápsula doble muy muy resistiva.

6: Selector de Cápsula: Funciona dependiendo de 5, como un selector tipo Strato, o como un Tele (1-2-3-3-3) o como uno especial (1-2-2-2-2)

Con estas gracias, tengo:

a) una guitarra de dos cápsulas dobles, vintage.

b) una guitarra bastante buena tipo strato vintage.

c) la típica "dos dobles una simple"

d) una cápsula de alta resistencia bastante buena para tapping y metal

e) combinaciones varias de 3 cápsulas simples

f) combinaciones varias de simples con dobles.

En la práctica son 31 posiciones distintas. Cada una con tres selectores de tono.

En parábola,

2011-12-09T00:14:00.000-03:00

Estoy como uno de esos estropajitos que uno ocupa pa limpiar la cocina , arrumbadito en un rincón, porque me puse a cruzar ríos mentales antes de tiempo y estoy en la mitad de todo el caudal, que me trata de arrastrar, y claro, voy con mi legión completita pero allá en Roma está todo el ejército y si sigo claro, me voy a estrellar como contra un muro y va a ser bonito y todo pero carajo, va a doler; y está todavía la alternativa de devolverme, con la ropa mojada, y ponerme a tiritar, en algún rincón, pero va a doler también.

O quedarme en el centro del río, a ver dónde me arrastra.

Hymn.alt.quiet.version by Moby on Grooveshark

Bad Timing.

2011-12-08T23:32:00.000-03:00

Quadrant 3 by Harmonic 313 on Grooveshark

PERO COMO CREEEEEEESTA

Si recién te encontréeeeee.

Poema & Análisis: A pedido

2011-12-08T22:26:00.000-03:00

Este post es para la señorita Riobó. A pedido.

"Instantáneo"

Saturno está devorando a sü hijo
en un endecasílabo que se quiere perfecto
transido en la ira de su propio efecto
y trastornado en el furor de lo que ahí se dijo.

Saturno está (,) devorandö a su hijo,
Medea mata movida por la flor del afecto,
Vulcano incendia el dolor del defecto
y yo en este tiempo detenido un templo te erijo.

Todo el mito es un eterno retorno
y está sucediendo todo el tiempo todo abandono
usa Amor la misma alhaja de adorno

mientras este segundo se escribe todo lo escrito;
Mi boca escupe la flor de su encono
atrapada para siempre en la fiebre de tu rito.

--------------------------------------------------------------

Soneto Bastardo, porque no son puros endecasílabos; es endecasílabos alternados con pentadecasílabos. Verso abrazado perfecto. Juego de pausas en los dos endecasílabos idénticos: Sa tur noes tá de vo ran do a su hijo // Sa tur noestá, de vo ran do, a suhi jo.

Reminiscencias de mitos griegos, de William Campbell, de Borges, de Freud.

El exceso de copulativos (y; y; y; yyyyyy) que ya es casi mi sello.

2011-12-08T11:36:00.040-03:00

(i) Habla

What else, what now?

Imagino como si el agua se derramase por tu cara
cantando canciones
y bajos metálicos.

Nada quita que estés lejos.
Nada quita
& nada da.

Estás lejos. Eso +, y eso ahora.
Pero además:
Estás lejos

y jamás has estado cerca;

no, yo noteconozco, yono teco nozco

la unidad del lenguaje hablado
es el fonema
por ser el bloque básico
que genera
diferencias
de sentido

Pero sentido no diferencia significancia,
dear y podemos hablar probando todas las palabras
y lo mismo te diré:

estás lejos.
No estás.
Tocarte quisiera.

Aunque cante el diccionario
letra
tras de cada
letra.

(ii) Cinética

Y ya hablando de sentido, dear,
no de todo lo que he sentido,
sino que
un vector posee
magnitud
dirección
& sentido.

Posee, o es poseso
no creo que algún griego le haya dado en diferenciar
yo puedo dar fe
fé
que lo que poseo
cada vez que lo he
sentido
es paso previo a la posesión.

Lo + sentido: el más sentido pésame
el más sentido sentimiento
el más sentido
la pérdida del sentido
el reforzado sentido del tráfico

& esto que siento por ti.
Pronto: Posesión.

ay dear,
todoestoquehesentido

todas las plantas que me han brotado x ti;
soy como un bosque
como una gran plantación
de algún alucinógeno ilegal
soy una fronda verde e incorrecta
dear
me broto cada día y tú eres la lluvia
y la idea de ti es la lluvia
y la lluvia de ti es la idea
de mi perfecto
vendaval.

Yo sé que cuesta creerme
pero era un campo marchito
y cada botón que sube al cielo
rasga dolorosa la boca seca de mi piel que es la tierra.

2011-12-07T17:11:00.000-03:00

You did it, you did it, you did it

- Roland Kirk

Yo debería estar

ensayando églogas

sonetos

grandes multámetros

alejandrinos de tipo inmortal

y en cambio

recurro en esta mazamorra pastoril

en el intento baboso de hablarte a ti

a ti que algo me hiciste

a ti que me hablas

con palabras simples

que te salen de la piel manchada.

Y quiero creerme los cuentos que me cuento

y que tú acompañas con tu silencio,

pero teniendo una boca para hablar

temo hacer la pregunta

y prefiero quedarme residente, tranquilo y cómodo en la mentira.

Score de Hoy

2011-12-06T21:02:00.000-03:00

Pink Floyd - The Final Cut
Sui Géneris - Grandes Éxitos
Radiohead - In Rainbows
Portishead - Dummy
Porcupine Tree - Lightbulb Sun
Porcupine Tree - Signify
Beethoven - Coriolano
Beethoven - 9a Sinfonía

Just to let you know how extremely cool I am

Constelaciones

2011-12-06T20:39:00.002-03:00

(i)

Orión estaba
alto
y como a mitad de camino
y yo lo miraba como queriendo conjurarte
o como queriendo pedirle una respuesta
para evitar querer conjurarte

pero Orión no me decía nada porque
Orión es unas cuantas
esferas de gas fusivo y luminoso
a unas distancias enfermizas y arcaicas
distancias largas
y no le interesan especialmente
mis dudas
ni mi tibia semidivina
alabanza.

Tardé un par
de minutos
de horas
de días
no sé

en querer creer que en el silencio hay también un lenguaje contenido
y en el pasmoso avance de Orión tras su toro
una respuesta viene oculta.

Tres respuestas. consunción. desinterés. distancia.

Y me pregunté
si estando a miles de millones de kilómetros
serías tú también
un puntito rutilante
y que quizá acabarías por consumirte y quedar negra en el negro ciego del espacio
tan lejos
tan lejos
que no me oirías cuando te llamo

cuando en silenacio
murmuro tu nombre
y en el teatro de mi mente
proyecto la foto hermosa que contengo de ti

(ii)

Quizá debiera
hacer una constelación y ponerle tu nombre
para mirarte en el cielo y decir
allá está tu pelo
allá está el fulgor de tus labios
allá en ese espacio obscuro
los pozos profundos de tus ojos

y dejar que la noche gire sobre el disco de mi cielo
el tapiz que habré tejido de ti en mi sueño
pero por más que proyecto y proyecto
queda desnudo el despropósito
de hacer una imagen del cielo
que sea el mismo cielo

de juntar las estrellas en un grupo singular
que por fuerza de ser fiel
ha de incluirlo todo
y dejar ninguna sin nombrar
bajo el alero de tu nombre

2011-12-06T13:23:00.000-03:00

Roads by Portishead on Grooveshark

TRÉMOLO

En el cielo de hoy

2011-12-05T22:41:00.000-03:00

Estaba la luna, grande, grande y lunar,
y al lado Venus. Algunas nubes.

Not that anybody cares,
pero es que es hermoso.

Postal Instantánea

2011-12-04T02:08:00.000-03:00

El cielo se puso morado, y el viento era de esos vientos que juegan con el pelo y muerden suave la piel, como el agua muy fría, o los perros chicos cuando juegan. Había silencio, y luz eléctrica activa, y era una nohora. El momento en que los minutos hacen una revuelta negándose a obedecer la eterna fila en la que van lanzándose ordenados contra el despeñadero del tiempo y se arrojan en desconcierto, y da lo mismo qué digan los relojes porque es cualquier hora en verdad, es todas las horas y ninguna. y es un tiempo para tener pena o estar tranquilo o caminar solo por calles vacías con un poco de frío, un poco extrañado

del que mundo esté aquí

así

y de colores.

La no hora.

Y miré la no hora

y me detuve

y sonreí

pensando en el perfume del aire

y en cómo había conseguido esa redacción, "el perfume del aire", porque es una redacción robada,

y finalmente un verso mío con asidero en cosas vagas:

"el trémulo y adornado lienzo de tu piel".

Bebo mi whisky y sonrío.

Postal Instantánea. Agregue agua, ese sentimiento que pensó que ya había olvidado, y bata fuerte.

Hexámetros.

2011-12-01T01:24:00.000-03:00

Entro y luego salgo.

Mi accumbens funciona.

All Is Right Here On Earth.

Contigo Conmigo.

El día de hoy es
la nueva novedad.

No me lo esperaba.

Luces de colores.

Pero todo sigue
tal y como estaba.

2011-12-01T01:06:00.002-03:00

Mr.Mcgee by Zero 7 on Grooveshark

2011-12-01T00:59:00.002-03:00

Led Zep by Blonde Redhead on Grooveshark

Postales Diversas de Santiago

2011-11-30T20:41:00.000-03:00

Un tipo con el auto pintado de Teletón le echa el auto encima y toca la bocina a un tipo en silla de ruedas.

Un calor de puta madre.

Este es un post desmotivado y minimalista porque se me olvidó lo que iba a decir.

Bolaño

2011-11-29T15:24:00.002-03:00

Desde que terminé 2666,

he tratado de comenzar tres libros distintos.

Los tres los he tenido que dejar por parecerme absurdamente carentes.

Voy a tener que leer de nuevo a Rulfo si seguimos como vamos.

gif semi-related: Uno de los libros fue La Venus De Las Pieles, de Leopold von Sacher-Masoch

Piercings

2011-11-28T23:38:00.000-03:00

Al parecer, estoy pasando por una fase de adolescencia retardada. Pero es sólo al parecer. La verdad es que llevo todo este tiempo ponderando (sí, es el verbo correcto, directo desde Poe) sobre esas cosas que uno hace en los años adolescentes. Decidí ponerme un tatuaje porque en verdad los encuentro lindos.
Y me quiero poner un piercing. No porque mommy didn't hug me, si no porque quiero adornar mi cuerpo.
Y me lo traté de hacer hoy. Fui a comprar los aritos. Me traté de hacer el hoyo yo solito, pero es anatómicamente bien jodido. Así que pedí ayuda (A Paulina. Gracias Paulina!)
Me atravesaron la oreja con una aguja 21G (la de arribita). Y no pudimos, por más que tratamos, pasar el condenado aro por el hoyo. Así que estoy agujereado y no adornado.

Pregrado

2011-11-18T18:35:00.000-03:00

Después de cinco años.
Se acabó.

Y lo pasé la raja, mostly.

Ahora, de cabeza a nuevas aventuras.

Cara nueva

2011-11-17T22:58:00.000-03:00

Porque era hora de un blog más veraniego, ¿no?

Skins

2011-11-17T22:27:00.000-03:00

Este monito estaba como portada de la clase de "Trastornos Puberales". Nada muy especial, ningún objeto docente más que ilustrar una diapositiva-portada.

Pero me llamó la atención. Probablemente poca gente (usted mismo, lector, lectora) lo note, ni siquiera aún, que si lo estamos comentando acá, es por algo, así que ya ha mirado el monito con más atención. Probablemente ve ahí simetría, tres niños y tres niñas en diferentes estadíos puberales.

Eso es porque usted también tiene el sesgo que tiene el ilustrador. Fíjese. Fíjese como todas las mujeres se tocan, se reconocen las pieles unas a otras, se entrelazan. Se entregan soporte. No están simplemente una al lado de la otra, están juntas.

Los hombres no. No se tocan. Es tabú. El cariño es privativo del útero. Y uno lo da por sentado.

Bad, bad, bad society.

FELICIDAD, ESTADO, Y EDUCACIÓN

2011-11-16T00:07:00.000-03:00

(Es evidente que hay aristas no tocadas en el texto, pero ultramanoseadas en mi mente. Sírvase comentar para que las discutamos)

ABSTRACT El objetivo de la gente es ser feliz. Facilitar ese proceso es la razón de ser del Estado. Actualmente, hay un concepto de felicidad doblemente ligado a la educación; por un lado, aumentando la posibilidad de acceso a bienes y servicios, y por el otro, por considerarse un elemento de felicidad en sí mismo. Basado en estos dos supuestos, se ha propuesto que el Estado garantice educación gratuita de nivel superior a todos sus ciudadanos. Exploramos la posibilidad de que tal conclusión sea errónea basados en tres puntos: La asociación educación - felicidad es falsa; El rol del Estado es de permitir el acceso a la educación superior, no su gratuidad; La educación superior es una plusvalía de la cual el beneficiario debe responsabilizarse. Se enfrenta la crítica principal a este modelo (a saber, el costo inalcanzable de ciertas carreras en función de su remuneración posterior) desde una perspectiva Estatista. Finalmente, se comentan futuras líneas de trabajo en función de hacer sustentable nuestra propuesta (impuestos), y el rol que cabe a la educación privada en ella.

El Estado debe estar en función de que el individuo tenga mejor acceso a la felicidad

El Estado es un acuerdo entre un grupo de individuos que condicen en un sentido de pertenencia a un territorio, un sistema de símbolos y su aparato de decodificación cultural. El Estado, como convenio, existe porque este grupo de personas considera que la existencia de sus instituciones les permite acceder más a la felicidad.
La felicidad es un estado de bienestar y autorealización alcanzado mediante la autopropuesta de metas y su (en la mayoría de los casos) ulterior consecución, a través del desarrollo de habilidades, cualidades y relaciones, proceso fractal que genera nuevas metas y nuevos logros, manteniendo el status de felicidad.

[La pirámide de Maslow entrega una apropiada representación esquemática de las jerarquías de necesidades que presuponen la felicidad. Cada nivel es necesario para acceder al siguiente, y una vez que se actualiza (se satisface) un nivel, inmediatamente se desea acceder al superior. El proceso culmina en el nivel superior, que presupone un estado de reactualización constante. La pirámide se actualiza en forma dinámica. La satisfacción de los niveles inferiores es más urgente pero menos gratificante a largo plazo que la satisfacción de los niveles superiores. Un Estado civilizado debe garantizar los dos niveles inferiores mediante el acuerdo económico entre sus individuos, ya sea mediante el impuesto (propuesta capitalista) o la organización centralizada de los recursos (comunista). Ambos modelos han presentado falencias, insuficiencia, en el caso capitalista, y freno al acceso a los niveles superiores, en el caso comunista]

El Acceso a la Autodeterminación

Es claro que distintos individuos trazarán desiguales planes para su propia felicidad. Sin embargo, la revolución intelectual que significó la Ilustración instaló en los ideales colectivos una piedra inamovible que decía que tales planes sí tienen un vínculo convergente: la educación. Sólo a través de una educación se puede acceder a la felicidad. Tal idea cobró categoría de axioma cuando se convino que la felicidad se logra a través de la autodeterminación, y la autodeterminación se logra a través del conocimiento operativo del yo y de la realidad. La educación aparece así como la llave de la felicidad; no como la felicidad en sí misma, si no como aparato de herramientas imprescindibles para acceder a ella.

En este marco, se considera entonces que cualquier Estado que quiera garantizar a sus individuos un crecimiento adecuado a través de la pirámide de necesidades (lo cual es, redundantemente, la razón de ser del Estado mismo), debe educar a sus integrantes. Esto no es actualmente discutible. Lo que sí es, es hasta qué nivel se debe educar a un individuo para instrumentalizarlo lo suficiente para permitirle ser autodeterminado.

La adquisición como parámetro de Autodeterminación

Tras el fracaso (haya sido este inevitable o provocado por la oposición) del modelo comunista de distribución de recursos, se instaló como modelo predominante el de Mercado. En este, la máxima expresión de la Autonomía es la adquisición de bienes o servicios. Con ello, cuajó en el ideario colectivo la asociación felicidad - adquisición.
La vida se disfrutaría así en torno a los bienes, y la capacidad de adquisición marca los límites de la felicidad.
La autodeterminación surge desde el evento que, a un número limitado de recursos, el individuo autodetermina en qué bienes invierte para poder administrar su felicidad.

El Significado de lo Profesional

Se generan castas de adquisición en las cuales los individuos más especializados en áreas de conocimiento o habilidad reciben mayor remuneración. Se asocia lo profesional a mayor adquisición. El ser profesional se vuelve atractivo por tanto en medida que garantiza mayor poder adquisitivo; se genera la asociación profesional - adquisición, fusionándose con la asociación anterior que pasa a ser felicidad - profesional. En este marco, se postularía el rol del Estado como garante de la profesionalidad de sus individuos, en tanto es garante de la felicidad de éstos.

Imposibilidad del Modelo

Es impracticable un Estado constituido por profesionales. De hecho, es necesario que el número de profesionales sea inferior al de técnicos, y este a su vez inferior al de obreros calificados, por lo que el número de profesionales de un país jamás podría superar, en extremo, al tercio de su población. Por lo tanto, se debe aceptar que a) más del 70% de la población debe ser infeliz, aún en el Estado ideal sustentable, o b) la asociación felicidad - profesionalidad es incorrecta.

Modelo Alternativo

En un Estado con distribución ideal de especialización, los niveles más elevados de responsabilidad requieren mayor esfuerzo, mayor educación, y por tanto, tienen menor libertad de desarrollo en otras áreas. Este esfuerzo adicional es compensado con una mayor remuneración, lo que redunda en mayor poder de adquisición, compensando la pérdida de libertades y aumento de las cargas. Este modelo sólo es justo en la medida que los individuos puedan ELEGIR el nivel de especialización/remuneración al que desean acceder, y que tal base de elección sea equitativa.
La posibilidad de elección debería sólo estar sesgada por los elementos no modificables por razones éticas, a saber, carga genética, e impronta cultural.

El Momento de la Elección

El Estado de distribución ideal planteado requiere que los profesionales, es decir, el personal de mayor especialización, sea el más seleccionado intelectualmente. Por ello, requiere de un sistema no sesgado por otras cualidades, que permita por tanto que sólo aquellos con una carga genética más adecuada, y más disposición académica - actitudinal al área de interés accedan a especializarse en esa área.

Necesidad de Educación Básico - Media Universal, Gratuita, de Alta Calidad

Según lo expuesto, el paso a seguir es proporcionar un sistema de educación masivo PREVIO a la elección de nivel de especialización. Ello permitiría una real autodeterminación, basada en las preferencias del individuo. Esto se logra con un sistema de educación básica y media basada en herramientas de conocimiento del universo, y no como sistema de preparación a la educación superior. La docencia se convierte en el pináculo de máxima especialización y remuneración. Todo ello requiere fuertes inversiones monetarias y la pérdida de al menos una generación, que costea los impuestos de la inversión pero no recibe los beneficios.

Nuevo Statu Quo

La educación básico - media es suficiente como medio instrumental básico de exploración del universo, por lo tanto permite al individuo autoconocimiento y con ello autodeterminación. Es pagada por el Estado. No garantiza la entrada al nivel superior. Selecciona por aptitud. Terminada ella, el individuo puede ejercer como obrero, especializarse como obrero, especializarse como técnico, o especializarse como profesional. Desde el Estado, se mantiene la premisa de garantizar el acceso del individuo a la autodeterminación y con ello a la felicidad, pero desde un nueva ponderación de lo que ello significa, manteniendo la sustentabilidad.

Costos de Especialización en el Modelo

La generación de un especialista es un proceso oneroso. Primeramente, porque requiere en sí misma el empleo de especialistas. Secundariamente, porque es un proceso lento y que resulta productivo sólo en largo plazo. Finalmente, porque requiere un aparataje de producción conformado por muchos especilistas para lograr que el producto final (el especialista) sea realmente productivo.
Frente a la pregunta de las responsabilidades de costeo de este proceso, se puede abogar por una política privada (el especialista costea su especialización), pública (el Estado costea) o mixta.
Consideramos que la especialización es una plusvalía para el individuo, conformándose en un bien como tal. Consideramos que el rol garante del Estado queda cubierto en la entrega de Educación Básico - Media. Por ello planteamos que el especialista debiese hacerse cargo de los costos de su educación. Para permitirlo, debe existir un sistema de créditos administrado por el Estado que permita el pago retroactivo de dicha educación.

El especialista de bajo ingreso

La existencia de especialistas de bajo ingreso se debe a un exceso de especialistas. El exceso de especialistas se debe a una sobreoferta de especialización. La sobreoferta se debe a una noción errónea ya comentada de profesionalidad como equivalente de felicidad. Así, individuos no capacitados para la especialización profesional acceden a sistemas de educación subóptimos, y se convierten en especialistas de calidad inferior, alcanzando sueldos insuficientes para costear su propia especialización.
Hay dos caminos para evitar este fenómeno, que son complementarios y deben aplicarse en forma secuencial. Primeramente, regular el número de especialistas generables. Se asigna un monto tope a cada tipo de especialización anual. Esto evita el acceso de individuos insuficientes al
sistema de especialización. Esta solución es centralista y atenta temporalmente contra el principio fundacional del Estado. La temporalidad depende del progreso idiosincrático de la población, que deja de identificar profesionalidad - felicidad, y en que los individuos incapaces deciden voluntariamente no acceder a los sistemas de especialización, generándose un Statu Quo autosustentable.
No existe especialidad, en ningún área, dado un número sustentable de especialistas en esa área, que sea de bajo ingreso (esto se explica satisfactoriamente con ley de oferta - demanda y con el sentido común de que "a los buenos siempre les va bien".)

Financiamiento del Sistema

Chile debiese en los años venideros variar su actividad económica desde un polo fundamentalmente explotador de materias primas hacia un polo de procesamiento de estas. Ello requiere un progresivo incremento del gravaje a las primeras con el objeto de financiar las segundas, hasta alcanzar un nuevo Statu Quo. Dicho fenómeno aún no ocurre, y la única explicación es que ningún grupo está dispuesto a asumir el costo político que ello significaría, pues implica una desaceleración transitoria de la economía por contracción temporal de la inversión.

Lucro, y Universidad Privada

El nefasto sistema actual es mantenido por la voluntad de los individuos de recibir especializaciones pobres a precios exorbitantes con el solo propósito de ser profesionales. Estos individuos desean ser profesionales para lucrar. Así, se ha mantenido un sistema de lucro paradojalmente sostenido en el deseo de lucro de individuos que no logran lucrar con el proceso. El lucro nunca es de suyo malo en la medida que no interfiera con los intereses del Estado (producir especilistas de alta calidad en número adecuado) ni del individuo (poder autodeterminarse). Actualmente, sólo se cumple con el segundo ítem, puesto que se produce un exceso de especialistas, de bajísima calidad. Es rol del Estado terminar con este proceso, por las dos vías ya mencionadas (limitar el egreso, limitar el ingreso - no olvidemos que los individuos conforman al Estado, y por lo tanto, son responsables también).
El negocio lucrativo actual sería insustentable de existir una población no dispuesta a malespecializarse. En la coyuntura actual, postulamos que el Estado NO DEBE INVERTIR en Universidades que no le pertenezcan, con objeto de concentrar todos los recursos en su maquinaria de producción de especialistas. Los privados pueden ofrecer sus servicios al Estado en la generación de especialistas, pero el Estado debe siempre regular el número de éstos, hasta que se alcance el nuevo Statu Quo.

Síntesis

La Estrategia a largo plazo más adecuada es la inversión fuerte de recursos en educación básica y media universal, gratuita, de alta calidad. No se debe regular artificialmente el costo de la especialización. Debe existir un sistema poderoso crediticio que permita la especialización. No se debe permitir la formación de un número excesivo de profesionales.

光龍 3

2011-11-06T15:30:00.002-03:00

Shitty Pictures of a great tattoo.
Y un pedazo de temón:

Pero deja clara la idea de los colores, así que ahí van.

Choices

2011-10-31T21:00:00.000-03:00

Un profesor nos dijo, al comenzar su rotación práctica:

"Lo que yo les pueda enseñar ahora, importa poco. En algunos años va a estar obsoleto. Pero hay cosas que no cambian nunca, y ésas sí que me interesa que las aprendan. La primera, es la diferencia entre un adulto y un adolescente. La diferencia entre un niño y un adolescente es fácil; el adolescente empieza a tomar decisiones. Pero lo que hace la distinción entre un adolescente y un adulto, es que el adolescente, cuando decide, quiere tenerlo todo. El adulto sabe que decidir es perder algo, siempre, porque siempre hay que optar entre dos cosas.
Esta rotación es para que empiecen a practicar ser adultos".

En algún momento de mi vida, tuve miedo (puede que no sea la palabra más exacta, pero da la idea) de no saber elegir. Llegar a ese punto del juego en donde tengo que mirar a la compañera de mi vida a los ojos y decirle tú. El problema era si yo mismo era o no capaz de mirarme tan adentro como para saber qué necesito; tener la suficiente serenidad y sinceridad como para elegir yo, y no la masa que en el fondo y en la superficie de mí palpita.

Ahora en cambio, me pasa por primera vez por la cabeza la posibilidad de que hay algo peor que eso: Elegir bien. Pero no estar en la elección del otro.

Y eso sí que es la anti - cumbia. Ya se me están acabando las ideas.

Para alivianar, unos ositos haciendo dubstep.

La fe

2011-10-27T00:06:00.000-03:00

Después de casi 5 años viviendo en Santiago, hoy, por primera vez, acabo de pasar un fin de semana completo acá. Oh sí. Fue un acuerdo de todos los astros.

Obviamente, no me voy a poner a relatar mi fin de semana santiaguino, pero sí voy a rescatar el evento mental que le dio continuidad. Y es el retorno de la fe. Mientras me paseaba por un Lastarria atestado de hipsters y una que otra pecosita quitada de bulla, tranquilamente siendo hermosa sin molestar a nadie, o mientras sonreía frente a Lola en la plaza, disfrutando el sol, el jugo y el pasto, it struck me like a foam brick, todavía me puedo asombrar.

Esto ya no tiene nada que ver con la felicidad (ese ladrillo ya me lo sé al revés y al derecho), ni con la paz, ni con nada. Es en sencillamente hay cosas asombrosas allá afuera para ti.

Me siento como si algo me hubiese cambiado en la central de procesamiento. Quizá las cosas no están tan listas. Quizá se puede tener aún más fe.

Lola

Mashup

2011-10-24T23:45:00.000-03:00

Mashup: Cuando agarras dos temas, generalmente en el mismo tempo y metro, y las haces sonar juntas, y pegan.

Acá arriba, Deadmau5 y Duran Duran. El porno es gentileza de Suicide Girls.

SSL

2011-10-18T02:32:00.001-03:00

Tengo una

profunda
violenta
severa
patada. en. la. mente.

He estado expuesto a una excesiva dosis de belleza, de perfección. De sublime sentimiento. He (sí, el tiempo verbal más correcto es el presente perfecto) visto gente hermosa haciendo hermosas cosas. Gente brillando, rutilante, como hechos de diamante, hombres bellos y mujeres bellas.
He estado expuesto, sí. Es como una sustancia nociva; es casi dañina.
¿Quién soy yo? ¿Qué soy yo, frente a estos seres bellos? ¿frente a estos humanos verdaderos?
Vi una mujer que danzaba girando como un trompo, sonriendo como una rueda morena que hiciese, que definiese la danza.
Vi una multitud que alzaba las manos y hacía un clamor.
Vi hombres que eran pastores de hombres. ¿Qué soy, qué puedo ser frente a eso?

A veces me parece que vivo una vida mezquina. Pero a fin de cuentas, me digo,

quién no.

Quizá ellos,
que son
tan,
tan hermosos.

Y yo que soy sólo un pobre y mediocre pobrediablo.
Quizá soy
para que ellos tengan un espectador (pero sé en el fondo que eso es sólo consuelo, porque yo mismo lo he visto antes; son hermosos por el poder de serlo

y no necesitan nada más.)

No puedo borrarme a ese hombre que canta
Ni a esa mujer

danzando
sonriente

sobre la sonrisa seca del tiempo.

Epifanía

2011-10-10T22:20:00.000-03:00

De todos los lugares posibles, ayer en el supermercado.
Yo no estaba tan mal vestido, pero no iba preparado, claramente.
Tenía el pelo largo, suavemente ondulado, castaño muy muy claro pero que no alcanzaba a ser rubio. Los ojos eran de un celeste (porque no eran azules) marino, salado, profundísimo, hermosos y almendrados; la nariz recta coincidía con el porte elegante y la perfección de unos labios generosos delineados con exactitud exquisita.
Vestía una chaqueta estilo militar, enbordonada y con cientos (literalmente) de pequeños botones, entallada, unos jeans rasgados, y toda la belleza de la que un solo cuerpo se puede hacer cargo sin generar fusión fría en el aire.
Me paré en seco. Probablemente es la mujer más bonita que he visto. Tuve una genuina reacción física al verla, me cambió la respiración, probablemente se me abrieron las pupilas para poder ver las de ella como dos pozos en medio del mar.

Me saqué los audífonos, y me di cuenta que tenía que tomar una decisión. JI, puedes hacer dos cosas en este momento. Ir, mirarla con cara de cordero y decirle eres la mujer más hermosa que he visto, o callar y aprender a vivir con que no lo hiciste. Y no se trata solamente de tener los cojones y la tranquilidad de eventualmente hacer el ridículo, es tanto, desgraciadamente, tanto más; se trata de volver a preguntarme quién cresta soy ahora - siempre el ahora, siempre con la sombra del que era antes -, qué cosas quiero, qué cosas puedo hacer. Creo que incluso sería más fácil si no pesara sobre mí la espada de Damocles del conocimiento que dice ya he hecho esto antes pero es aún peor porque inevitablemente viene ligado el y dios mío que bien te salió y más aún es lo que mejor te ha salido, porque pesa, porque pesa y daña y no es un grado más de libertad, es un grado menos.

Qué es lo que quiero ahora. Qué es lo que hay que hacer.
Y sé que la pregunta es viciosa y malvada desde el principio, sé que no hay un hay que hacer, sé que es mucho más probable que la flaca del súper no haya sido la mujer de mi vida y no es mi culpa dejarla ir.

Pero diantres ya he estado aquí, ya he hecho esto, qué es esta cadena que me atrapa, qué es este frío y esta inmovilidad y este montón de considerandos y post-pensamientos y vueltas de rueda que ahora hago antes de hacer las cosas, cuando yo solía sólo pararme y decir wow, eres hermosa.

¿Estoy mejor o estoy peor?
Y nuevamente sé que la pregunta está mal formulada, this is not a contest and there's no wrong and no right. Pero me es difícil que no lo haya.

A veces quiero una vida de selección múltiple con hoja de respuestas.

Ella era hermosa, hermosa, como un sol, como dos soles, como una galaxia completa, como el espacio por completo vacío, innominado, sospechoso, y absolutamente sin límites (desconocido) que hay entre las galaxias, como burbujas de un universo que sólo crece. Y yo no se lo dije.

Mientras me alejaba (mientras ella se alejaba) resonaba en mi mente un poquito del Tao

Si quieres que algo se contraiga,
primero debes dejar que se dilate.

Si quieres deshacerte de algo,
primero debes dejar que florezca.

Si quieres tomar algo,
primero debes dejar que te sea dado.

Esto se llama la sutil percepción
de la forma en que son las cosas.

¿Quién puede esperar tranquilamente
mientras se asienta el lodo?

¿Quién puede permanecer inmóvil
hasta que llegue el momento
de la acción?

El problema parece ser saber.

光龍 2

2011-10-04T23:27:00.000-03:00

¡Ahora fotos del tatuaje verdadero!

Con su condón protector (¿Sabía usted que los condones están nombrados en honor a su inventor, el dr. Condom? ¿Sabía que los inventó por allá por 1600?)

Recién desnudo

Recién Lavado.

Aprecie la colita, más linda que un sol.

Sí, lo rojito es sangre.
JI, ¿Es cierto que en el borde del pie es más doloroso?
No. Pero sí es más preciso. En la pierna iba sintiendo como una hoja continua, en cambio en el pie podía individualizar la aguja golpeteando. Si tuviera que elegir el lugar más doloroso, es el espacio en que la cola pasó entre el maléolo lateral y el talón de Aquiles, o sea aquí:

JI, ¿Estás arrepentido?
No!! de hecho esperaba tener un poco de oh my god what have I done ¡pero a cada momento me gusta más! Sobre todo la manera en que la cola se interna en el pie.

¿Cómo sigue esto?
En la segunda sesión hay que hacerle las escamas, y decidir si blanco&negro o colores, y si son colores, qué colores. Aún no lo he decidido. Además le tengo que poner la inscripción en ideogramas chinos.

光龍

2011-10-04T21:48:00.000-03:00

¡Ya me tatué la primera parte de mi 光龍 mi kwáng lóng, mi dragón de luz!
Pero a quien engaño, lo que ustedes quieren es ver mi cara de sufrimiento:

Preparado para el dolor

Marlon Parra, mi tatuador, preparando el stencil final

Mención honrosísima a Renato y a Claudia, que me acompañaron y me brindaron su amor, apoyo, calidez, y no-burlas durante la gran mayoría del proceso

Me depilan, ays

¡Pasando el stencil a la piel!

Así va a ser...

Poker Face. But dying inside.

Debo decir que mientras me sacaban la foto pensé que estaba desfigurado. Me veo dignísimo.

Do not twitch, do not twitch...

Señora, no sea mañosa, los hemoglucotest no duelen, tatuarse duele.

Lo peor es que al frente había una gordita tatuándose, cagada de la risa con mi cara. SHAME.

Todas las fotos Point-Of-View salieron distorsionadas, de muestra un botón

¿Y duele, JI? Boy it does. Es como quemarse con agua caliente. Sólo que no para y sabes que lo estás haciendo a propósito. Debo reconocer que mi pensamiento después de los primeros tres trazos fue NICAGANDO ME LO COLOREO, ¡DUELE MÁS QUE LA PUTA!. Pero uno se acostumbra. ¡Aunque por dermatomos! Puede que yo estuviera sugestionado, pero iba bajando, y me iba acostumbrando, y ¡paf! el dolor escalaba de repente y era porque habíamos pasado de L5 a S1. Pero si pensé que no me lo iba a colorear jamás, lo primero que pensé apenas salí de la tienda fue ¡que pase pronto el tiempo, para poder terminarlo!
La sensación es fantástica cuando el dolor ya se fue. En este momento es como una quemadura de sol nada más.

Ahorita voy a comprar la crema cicatrizante, y ahí me tomo la foto-exhibición de rigor para los nenes y las nenas del caserío, cuando me saque el plástico de protección.

Debo decir que me vine escuchando el Temple of Shadows, de Angra, camino a la casa.

Educación (Prolegómeno)

2011-09-23T19:30:00.000-03:00

En este país ahora toda la gente está lloriqueando a Camiroaga, que se cayó al mar (nadie lloriquea a los Afganos, a los Kosovitas, a los que ud. quiera), y han invertido camionadas de plata en mantener el circo andando (porque el gobierno es incompetente pero no tonto); hasta tienen un ministro designado (ya se lo quisieran otros problemas, un Allamand para ellos solitos, problemas de verdad).
En esos marcos, en que la gente muestra lo -de verdad- inculta y básica que es (gente defendiendo que la Armada gaste y gaste y gaste para mantener el circo, gente consumiendo el circo, gente llorando a mares, gente viajando cual peregrinaje de Compostela a Chicureo a la casa del animador), salta como resorte - para los más despiertos - el tema de educación que hay debajo.
El acceso obvio es del tipo

Viste, está claro que este país necesita mejor educación, ¡Toda la gente preocupada de tonteras! Es porque son incultos; no es su culpa, hay que mostrarles una cosa mejor. Educarlos. Abrir ojos.

Pero me cabe - lamentablemente - la duda. Sospecho que si tuviésemos un país de profesionales, el asunto no sería radicalmente distinto. Es una cuestión de opciones personales. Tengo compañeros de U - la crème de la crème, se supone - que igual llenan sus iPods con reggaetón; mis hermanas, sin ir más lejos, que crecieron en la misma casa llena de libros y sin tele que yo, tararean la música de moda y leen bestsellers.

Y nada de eso está mal.

Una manera de invertir la pregunta sería

¿Para qué vamos a dar educación a esta gente? ¡Míralos! Ellos quieren otras cosas.

Y bien mirado, es una pregunta interesante. Quizá se es feliz peregrinando donde Camiroaga. Who knows?

La Sospecha: 9 de 9

2011-09-05T19:00:00.005-03:00

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Primero
BIBLIOGRAFÍA

Dado que una bibliografía erudita atentaría contra el corpus mismo de este texto, remito al lector una bibliografía vera:

-Reculé&flores varias, circa 1991-93: Conversaciones con flores en el jardín de mis abuelos. Con sol, y unos overoles de colores que usaba en ese tiempo, y me hacían ver muy mono.

-Reculé&Reculé&Reculé&Reculé&Rivera, desde que tengo memoria: Discusiones familiares, todo con un ámbito juerguístico que no oculta que nos creemos el cuento

- Una entrevista a un travesti, que leí hace poco, donde ocupaban mucho y bien la palabra “desde”, de donde salió toda esta reflexión al respecto.

- Las musas.

- En general, mi biblioteca.

- Un poco, mis paseos por Santiago.

- El MNBA

La Sospecha: 8 de 9

2011-09-01T19:00:00.010-03:00

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ACÁPITE: LA VERDAD

Dicho lo más importante, y dejado al lector un justo espacio de juicio y propuesta de cómo interpelar la herramienta-yo en función del arte, resta un punto de importancia digamos mediana que no se ha abordado y que significaría una escisión en el texto principal. La verdad.

En efecto, toda la disquisición anterior se basa en la búsqueda esforzada de la verdad por parte de la humanidad; para ella, dada la SOSPECHA, se hace necesario el “desde”. Si esta verdad – sea real o construida – no estuviere presupuestada, tal necesidad no existiría y se abrirían las puertas de una vivencia personalizada del arte que no precisa de un contraste con el otro (lo que no implica un no-compartir, de todos modos).

¿Por qué se ansía tanto la existencia de una verdad externalizada, residente “fuera” y accesible desde varios puntos?. Por un miedo social, esto es, aprendido y heredado: el miedo al déspota. La noción de verdad está ligada en la conducta. Si se esparciese una concepción de verdad internalizada y personal, no existiría el refreno de la verdad sobre el comportamiento, si no que por el contrario, esta verdad personal actuaría como potenciador de las conductas. Nada detendría en este caso a aquellos individuos más inclinados a la imposición de forzar su verdad o sistema de creencias. El retorno a la ley de la selva[1]. La verdad externa es así un modulador poderoso de la conducta que evita que el gritón actúe como tal[2] (La verdad es el escudo del débil, si se quiere[3]), imponiendo una autoridad que radica en la fuerza pero que se ramifica (y hace circular) en la verdad. Este es el germen de todo absolutismo personalista (Lo que no quita que haya cumplido un rol positivo aglutinador en su momento correcto en el pasado social, a saber, las sociedades tribales místicas más básicas; pero es, a todas luces, un modelo obsoleto y hoy ineficiente).

[1] Justamente así operan los trastornos antisociales de la personalidad.

[2] Lo que no evita, claro está, que un grupo particular de gritones que creen haber encontrado esa verdad externa se comporte como tal. Las tiranías suelen ser una verdad personalizada que ha sido validada por un grupo pequeño y que no necesita el contraste con “otras verdades”. Es, si se quiere, una verdad no suficientemente alejada.

[3]

Tatuaje

2011-09-01T17:59:00.002-03:00

Les presento mi futuro tatuaje. Es un kuang-lóng, un dragón de luz. Y estoy más contento que los perritos nuevos con el boceto que me presentó Marlon Parra, mi tatuador.

¿Cuál es la gracia de los dragones, JI?

Los dragones hacen su guest appearance en un montón de culturas; los tienen los anglosajones, los pueblos africanos, los pueblos de medio oriente, pero son los dragones chinos los que a mí me interesan. Contrario a lo que se suele creer, el dragón no es un símbolo de sabiduría; por el contrario, los dragones son intempestivos, poco sabios, pero buenos por naturaleza. Por lo mismo, exploran, aprenden, están sedientos de encontrar la verdad y lo hermoso. Todos los dragones chinos vuelan, tengan o no alas, porque su tendencia natural es ascender al cielo (y se les debe representar siempre con la posibilidad de ello, de otro modo es faltar el respeto al dragón); el dragón es yang, es principio activo, es luz, es externalización. Los dragones son criaturas quiméricas, siempre compuestas de los atributos de otras nueve criaturas. En el período Ming se aprobó un edicto que prohíbe a cualquiera salvo el emperador, vestir representaciones de dragones de cinco garras. Además, sólo el emperador puede vestir nueve dragones a un tiempo; y aún así, ni siquiera él puede mostrar los nueve dragones, pues al menos uno debe estar oculto. La persona de siguiente rango puede vestir uno menos y mostrar uno menos que el emperador (además los grandes señores pueden tener dragones de hasta cuatro garras, y los nobles intermedios, de tres garras), y así.

Yo me voy a poner mi lóng en mi pierna derecha, ascendiendo al cielo. Porque también soy un animal quimérico, lleno de disímiles y múltiples aficiones, talentos, y características. Porque quiero que a donde me lleven mis pasos me lleven de forma impetuosa, llena del vigor del dragón. Tendrá cuatro garras porque el emperador se debe a su pueblo, y yo no me quiero deber a nadie más que a mí mismo y a mi hija. Porque puede subir al cielo desde la tierra. Porque es mi animal protector según mi zodiaco (junto a la libélula y el escarabajo, que yo elegí), y representa la parte de mí que más se muestra al mundo. Lo voy a poner asociado a los caracteres

que son sagrado, universo, luz, y dragón, para recordarme a cada paso que debo seguir la luz, y que el universo es sagrado (versos 27 y 29 del Tao, los más importantes e iluminadores para mí), y que mi dragón es un dragón de luz.

Y porque se va a ver a toda raja.

La Sospecha: 7 de 9

2011-08-28T19:00:00.011-03:00

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¿Por qué? Si todo pareciera recordarnos todo el tiempo lo masivos que somos, nuestra naturalísima facilidad para repetirnos. Pero está la SOSPECHA. La duda que es al mismo tiempo el mayor terror, la soledad más grande, y el secreto orgullo, el motor más potente. LA SOSPECHA DE SER EL DIFERENTE. Todos soñamos con estar un poco fuera del carril; todos sentimos que allá atrás algo en nuestra historia hizo crack y permitió una anomalía, una mutación que confirió la cuasidivina (y cuasidemónica) cualidad de la diferencia.

Es esta sospecha la que obliga al desde. La que mantiene alejado ese proceso hermoso de aceptar al “yo” como el genuino intérprete del arte, y darle el lugar que corresponde como integrador total, final, universal, y por sobre todo, INEQUÍVOCO.

La verdad yace dentro, y la invitación está hecha para asumir nuestro rol como “verdaderos y completos humanos” frente al arte. Parafraseando,

“the bow is bent and drawn; make you the shaft”[1]

[1] “the bow is bent and drawn; make from the shaft”. Shakespeare, King Lear.

2011-08-25T20:16:00.001-03:00

Respecto de mi vida últimamente...

2011-08-25T17:54:00.000-03:00

La Sospecha: 6 de 9

2011-08-24T19:00:00.006-03:00

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Es justamente este binomio multiplicidad - verdad el que ha devenido en piedra angular y simplísimo descriptor de nuestro occidental sistema de creencias. A toda escala: religión, política, arte; si mi idea es compartida, es que es. No es extraño, siendo el bicho humano un bicho de colmena. La unicidad mantiene al hormiguero unido. Y nadie quiere no-participar, claro, porque nadie quiere quedar fuera de la verdad, nadie quiere sentir que no dice lo correcto (Y, como mecanismo evolutivo, es autoselectivo: el que no busca la confirmación por multiplía es simplemente borrado en la marea del tiempo, y su idea se desvanece, dando la impresión a los venideros de que todas las ideas son iterativas).

Pero pareciera que algo subyace a este terror al sesgo. ¿Por qué nos parece esperable – incluso obvio- que un análisis surgido “de yo” y no “desde” corra un riesgo de sesgo inminente? ¿En qué la desconfianza a lo personalísimo?

Pareciera que es un miedo primordial a no ser correctamente humano. En efecto, si “yo” represento fehacientemente al humano universal, no cabe espacio a la duda; mi experiencia personalizada sería un espejo digno de la “verdadera”[1] vivencia artística. Pero parece que no es permitida tal certeza. La duda del yo-correcto invalida (a mí y al otro) y obliga a la distancia-que-homologa.

[1] Discutir si existe una “verdadera” experiencia de arte escapa al alcance de este texto

La Sospecha: 5 de 9

2011-08-20T19:00:00.008-03:00

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Por último, hay una arista paradojal del asunto. Porque en verdad la vivencia Sí es interna; todos los elementos de juicio, el “molde” se aplica en forma póstuma, tras haber sentido la parte visceral, el yo-sentido, el yo que se ve movido por el arte. Y a eso después le colgamos etiquetas para poder disecar, para justificar y validar. Si se quiere se puede ver como que al final los preceptos se hacen propios, y se deforman, asimilados por la experiencia personal.

El gran cinismo del arte. ¿Por qué? Por el miedo al sesgo. Miedo al error sistemático, miedo, en el fondo, a que el acervo de contenido personal tiña la experiencia artística a tal punto que no sólo deje de ser aprehensible para el otro, sino lisa y llanamente intransmisible. Miedo a la irreproducibilidad de la experiencia, pues al fin y al cabo, en el mundo de la imprenta y la ciencia-de-curva-de-Gauss, la verdad está definida por la repetición; la confirmación de existencia, el certificado de nacimiento de las cosas sólo se imprime cuando está su doble (o más) para corroborar.

Sofía

2011-08-20T15:30:00.000-03:00

- Papá, cómo se llama él, que está bailando?
- Es un mimo - arlequín, Sofía; los mimos se pintan la cara blanca y no pueden hablar, tienen que conversar con el cuerpo y con su cara. Y es un arlequín por su gorrito con pompones y su traje.
- Mimo - Arlequín... papá... ¡tú sabes el nombre de las cosas!

Rubicón

2011-08-18T16:42:00.000-03:00

Soy
como un trompo danzando en un límite incierto
en la delgada frontera entre esta inofensiva alabanza
y otras cosas
otras náuseas
otras naciones mayores con fronteras de metal,
otras leguas de profundidad submarina.

Always - in - motion,
pretendo
pero el único combustible del qué sé alimentarme
es la alegría que te robo
flor inquieta
al conquistarte.
Dínamo de mi fuerza,
voy con mi legión ciega,
Dímero de mi alma
al Rubicón secreto de tu imperio.

P.F., 18 de enero. 2011.

La Sospecha: 4 de 9

2011-08-16T19:00:00.001-03:00

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Y este es justamente el gran cinismo del arte. El gran olvido. A varias escalas. La primera, la más obvia, es la eterna cuestión del origen; ¿de dónde la regla? Forzosamente es un producto humano, y no hay producto humano que no sea hijo de la experiencia, la vivencia particular. Claro, de esta última palabra se cuelga la norma para existir, su motivo y obsesión, abolir lo particular para celebrar la uniformidad de lo general. De lo universal. Pero es iluso concebir la norma sin el proceso inductivo que la genera. ¿De dónde, entonces, en hacer de la vivencia analítica del arte un proceso deductivo? Pareciera un sinsentido desvincularse así de la vera raíz de lo artístico.

Por otro lado, tenemos el tema del “durante”. La experiencia artística permanece (hágase la excepción – y sólo quizá[1] – de la literatura) dentro del campo de lo sensorial, y como tal, depende de un set de herramientas aprehensivas que sufren transformaciones y desarrollo. La neurociencia ya nos ha enseñado que se debe aprender a ver, por ejemplo; pero ya sabemos también (y de mucho antes) que debemos aprender a mirar. La experiencia artística es así ante todo mediata, entre un dispositivo sensorial, para luego un dispositivo decodificador, para luego un yo sensible. Hasta ahora esto pareciera concordar con la necesidad de norma, de convenio, de generalidad, que permita soslayar las imprecisiones, los vicios de formación de estos dispositivos; y además, que sirva como herramienta de búsqueda, en cuanto es un fiel tutor para enseñar a mirar. Sin negar su utilidad en estos aspectos, la generalidad contravendría aquí el proceso artístico de retorno que se describía más arriba, esta “danza de los símbolos” que es a fin de cuentas lo que permite que el arte no se agote jamás (pese a estar repetido, pese a que el hombre mismo se repite y no hay nada nuevo bajo el sol). A un mirador entrenado en un esquema, una concepción, se le escapan las propiedades emergentes de los objetos si aplica el moldecito en forma demasiado rígida (implícito en esto, está la demanda, la necesidad de un artificio que permita incluir eso otro en la experiencia, aquello que aguarda en la sombra misma del conocimiento, eso que hace al artista un hacedor de arte, esa novedad por remezcla que no se entiende hasta épocas enteras después. Vidas enteras después. Y es obvio que lo que trato de proponer aquí es eso, una alternativa al “desde”: Un “Yo”).

[1] Considérese en lo que se ha convertido la “Experiencia Libro” en esta era de la reproduciblidad. Todas las formas de bellas artes tienen en su origen una actividad funcional; en la medida en que se lograron desprender de ella, lograron hacer que su vehículo se convirtiese en parte del arte mismo. En el caso de la literatura, estamos asistiendo al momento en que el libro deja de ser un vehículo “conveniente”, pero no muere, pues es un vehículo hermoso.

2011-08-15T23:53:00.000-03:00

La verguenza es breve, el orgullo infinito

-El Leo

2011-08-15T01:42:00.003-03:00

Este es el mejor poema del mundo

I see you driving
round town with the girl I love
And I'm like, haiku

source

2011-08-14T20:47:00.001-03:00

Your comments, your food & your LOVE.

I DEMAND.

Otra Postal Instantánea

2011-08-14T18:21:00.000-03:00

Soy un bicharraco bimodal. Tengo 22 (pa' 23), cuerpo y espíritu para el non-stop-end-of-world-partying, le leo le canto le bailo. Debería ("deísmo, deísmo, deísmo, líbrame de tu mal o dame alcoholismo") estar en plena vida de rockstar, atacando el Jack Daniels' Old nº7 y pensando en qué me pongo pa'l próximo carrete o qué punchline ocupo con la flaquita de la esquina.
Pero por otro lado, sinceramente me gusta el té, y quiero a alguien (lately, no es cualquier alguien) para poder tomármelo al atardecer y hacerle tostadas. Tengo aficiones de 60añero, nociones del mundo de 50añero, gustos de 40añero, preocupaciones de 30añero, y cuerpo y estilo y vida de 20añero y qué.

Pero nada de esto es nuevo, así que no estaría llegando a ser artículo del blog
salvo por la novedosa idea que quizá
esto de ser bicharraco bimodal es justamente mi gracia.

A ver si la muchacha se da cuenta.

La Sospecha: 3 de 9

2011-08-12T19:00:00.004-03:00

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¿Tiene acaso algún valor un artista que se interprete a sí mismo? – pero a sí mismo, lector, en sí mismo, no “desde”, no tomando distancia para aplicar la encuesta, para preguntarle a su obra ¿por qué? ¿dónde cabes? ¿de dónde sales? [¿Cuáles fueron tus símbolos?]. Sospecho que algo así tendría olor a podrido. O peor. A infantil. A esa cosa horrenda, ego no maquillado, a pureza, a identidad no elaborada y complejizada. El “desde”, en cambio, respeta la identidad [porque tengo que ser un “yo” para estar “desde”], pero hace ese acto social, el acto público y aprendido de que hayan otros yoes que se pongan a mi lado a mirar; validando ese espacio consensuado [semántico, heurístico, usted elija la palabra que se vea más culta y suene mejor] para el “otro - mirador”, este reconocimiento del otro tiene sabor a “adulto”, mientras que una mirada yo-ística nos recuerda esa etapa del desarrollo en que el niño sólo requiere de la confirmación que le da su mundo interno)

(... apuesto que ya no se acuerda dónde comenzaba el paréntesis anterior, íbamos en “A Duchamp hay que entenderlo desde donde corresponde,”) un montón de reglas, de causalidades, que – para eso las inventamos – justifican (¡dan permiso! ¡Dan PERMISO AL ARTE!) y validan (¡Las reglas dan valor!), que en este caso particular llamamos Dadaísmo.

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